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  本报讯 关于今世的政治哲学反思来说，施特劳斯的思维渐渐的变成了绕不过的参考点。近来，北京吉版图书有限职责公司推出了渥太华大学哲学系副教授唐格维的著作《列奥施特劳斯思维列传》。

  在这部独具视角的思维列传中，唐格维关心了施特劳斯不为人知的思维构成时期（1920~1938），哲学家施特劳斯正是在此期间阐发了他命名为“神学政治问题”的研讨论题。唐格维阐明晰此论题同他思维中其他首要元素之间的相关，比如古今之争、回归古典天然权力、隐秘写作的技艺以及对现代性的批评。经由此，作者切近了施特劳斯著作的中心：天主和政治学。唐格维将施特劳斯从争议中解救了出来，一起也让施特劳斯从对他自己观念的种种糟糕的范式化界说中脱身而出，从而为这位20世纪重要的思维家作出了一份重要的、符合时宜的点评。

  南加州大学政治学教授斯坦利罗森点评这本书“可能是现在最好的对列奥施特劳斯的研讨著作”。他说：“这本书风驰电掣论述了作为思维家而非意识形态圣像的施特劳斯，并以颇富教益的方法论及施特劳斯著作的方方面面。特别有意义的是，唐格维着意论述了犹太和阿拉伯统绪中的施特劳斯，以及施特劳斯思维中的这一面同他的现代性见地之间的彼此影响。”（

  本报讯 2010年清明，闻名作家陈丹燕第一次踏上故土平乐，跟随父亲莲生、姑姑阿玉的脚印，在生疏却又息息相通的故土开端寻根之旅,。经过历时大半年的悉心创造，陈丹燕完结《莲生与阿玉》，并于2011年初由广西师范大学出书社出书。

  致力于游览文学写作的陈丹燕，阅历了整整二十年世界各地的游览后，才比及一个回故土广西平乐的时机，她以父亲的的回忆录作为引线，寻访半个世纪前遗落在桂北的往事

  阿玉与莲生是一对爱情真诚的姐弟，他们毕生相依。赤色墨客莲生，少小离家，从桂林走向延安，从事党的情报工。莲生是一个抱负主义者，毕生奸细着宗教般纯真的革命抱负。终身未嫁的姑姑阿玉，早年为求生在老家苦苦挣扎，中年今后脱离故土，随弟弟一家先后在北京、上海等地日子。她终身没有自己的家庭，没有建立自己的日子、没有自己的身份，命运将孤寂、辛苦强加在她的身上。阿玉到工作都长着一张安静、纯洁的脸，历来没有人知道她是怎么不断习惯自己人生际遇的改变。

  《莲生与阿玉》是作家陈丹燕在阅历多年写作之后，透过父辈阅历，对生命的审察，对崇奉的考虑。作者将父辈从前阅历的前史与自己的寻访、加速与诚心交会，亲情缠绵，互相唱和。在云淡风轻的叙说中，阿玉与莲生这对毕生彼此奸细的姐弟生命进程与精神世界的悬殊，以及他们身上跨过大半个世纪、随同其终身的“洁净”，清明而辽远。（

  本报讯 近来，梦想言情作家唐七令郎的最新著作《华胥引》登上了当当新书畅销榜。这部回肠荡气的著作相同也打动了千万读者的心，并有很多粉丝在网上跟帖留言，纷繁以文字、图像的方式表达了《华胥引》给他们带来的感动。

  据了解，该著作由聚石文华图书公司与起点乐读网联合打造，并得到了方文山、蔡康永、许常德、姚谦等知名人士的高度点评和引荐，称其为“一部形象化的奇幻前史剧”。作者唐七令郎在谈及该作时表明：“这部著作花了我两年的时刻，是我个人十分喜欢的仿照之作，期望叶蓁的故事能给咱们带来爱与勇气。”

  《华胥引》叙述了一个发生在浊世的故事，城破之日，卫国公主叶蓁以身殉国，依托鲛珠死而复生。当她弹起华胥调，便能探寻别人梦境，完成别人内心深处最隐秘的期望。在她协助别人完成期望的旅途中，与亡她国家的世子苏誉一次次相遇，但是，他们之间的爱恋毕竟抵不过打趣般的命运她竭尽一切力气与寿数演绎的最终一曲，为谁奏起？

  如方文山所说，这本书很合适放在书桌或床头，随意一翻，就是唯美的形象文字。（

  本报讯 近来由漓江出书社推出的《让孩子从高兴到成功》一书，是阿涌叔叔（朱涌）26年体会式教育方法的理念和实践经验的总结。朱涌是全国闻名的体会式教育专家。在全国的少先队员中，他有一个愈加亲热的姓名阿涌叔叔。1984年，阿涌叔叔兴办了我国第一份由少年儿童独立运营的报纸《苗苗通讯》（后更名为“江海少年通讯”）。26年来，他让8~12岁的孩子们独立运营报纸，体会独立兴办训练营的高兴，让他们自己当考官选拔、招募小记者，招聘大学生辅导员，给教师、官员办讲座，以及运营网站、出书等。孩子们在高兴中感受着成才味道，也完成着阿涌叔叔的教育抱负。

  阿涌叔叔的教育方法的理念可以归纳为一个关键词体会。他致力于体会式教育的实践和研讨，以“给孩子一个舞台，给孩子一点阅历，给孩子一点费事，给孩子建立决心，给孩子一些职责，给孩子一个团体”为主导思维，经过展开耐心的体会活动，发掘儿童、少年的各项潜能。孩子们在种种异样体会中流连忘返，由于阿涌叔叔总是有方法让他们感到很高兴、很成功。阿涌叔叔期望可以经过《让孩子从高兴到成功》这本书的引领，让更多孩子都更好的积储生长的力气。（

  本报讯 近来，华文全国图书有限公司出书的《我，作词家》已在各大书城上市，而且刚一上架，就遭到乐迷与读者的喜欢。与其说这是一本访谈记载，倒不如说这是作词家和作词家之间志同道合的诚心对话。这是第一次，也是仅有一次，由十四位性情悬殊的创造者，凭仗一股“自律”和“自傲”，外加几分孤僻、慧黠和构思络绎旋律和文字两头，在群众心灵与商场定位间重复叩问，呼风唤雨华语盛行歌坛数十个年初，第一次坦露心声。比较林秋离、何厚华、廖莹如、姚谦、许常德、十一郎、方文山这些人的姓名，咱们更了解的是那些歌曲和旋律，那些高兴和伤感，随同着形象十分深化的歌词，在咱们的青春岁月里都留下了铭肌镂骨的痕迹。

  “80后”的校园日子，特别是女生，免不了抄满歌词和贴满明星贴画的歌词本，那时，咱们记住的是歌唱的人，而这一次，咱们知道和了解的是写歌人。《我，作词家》的作者是陈乐融，自身已是台湾资深的作词家，他深有体会，所以才会有那么深化的对话，也能探寻到歌词之外的构思日子和情感世界。（